107 年 · 國文

下列「」中的成語，何者運用正確？

下列題辭與使用對象組合，完全正確的選項是：

「三綱五常」的「三」與「五」皆是代表具體的數量，下列文句中「」的數字，何者並非具體的數量？

荀子曰：「君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊於世也！」上文對於君…

桓公問管仲曰：「治國最奚患？」對曰：「最患社鼠矣。」公曰：「何患社鼠哉？」對曰：「君亦見夫為社者乎？樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託…

「前五六年時，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者，與今豈異時哉！且今節度觀察使及防禦營田諸小使等，尚得自舉判官，無間於已仕未仕者，況在…

《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，泫然流淚。」記下桓溫…

名字者，人之所假借以自稱道，亦使人假借以稱道己之辭也；非若行然，不可以假借云也。（曾鞏〈王無咎字序〉）依據上文，曾鞏之意為：

蘇軾〈琴〉：「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？」下列敘述，何者最切合上文的旨意？

公議不可不恤，獨斷不可不謹。左右非不親也，然不能無交結之私；諸大夫非不貴也，然不能無恩讎之異。至於國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公…

《倚天屠龍記》一書寫張無忌與小昭受困密室，小昭唱：「日盈昃，月滿虧蝕，天地尚無完體」小曲，以天道之運行寬解當下困境。下列選項，何…

「通信遐荒頃刻間，泰西電學蓋區寰。鐵繩橫海神龍避，銅線傳聲驛馬閒。問答全非憑筆墨，往來似不隔河山。鐘杯路管工夫巧，從此歐洲有魯班…

蓋文學者，不可僅以使人生有自然之興趣，純潔之情操，為責任已完，又當以傳播文明思想，驚醒愚蒙，鼓吹人道之感情，促社會之革新為己任，…

「我靠近車窗坐下，把眼光放開去無目的地瞻望沿途風景，心裡卻在想適才所見的事實。會議時將用何種題目提出？迷信的破除嗎？這是屬於過去…

「事實上，所有生命理應都存在著界線。一片足夠面積的草原，只能提供一個獅子家族的獵捕；一株豐美的山刈葉，也只能給予相當數量的大琉璃…

「旅行當然經常也讓人有了脫離熟悉生活脈絡的機會，從既定的社會規範中解脫。然後才有真實面對自我的機會，不再只是日復一日盲目過日子，…

「智慧科技無疑讓城市變得耳聰目明，但並不一定能讓身居其中的『人』更接近智慧生活。在我看來，智慧城市如同一組二進制的程式語言，所有…

「真理是無窮的、多元的，因此真正的知識分子必不可為自己的『一曲之見』所蔽。同時，人所能掌握的真理又往往是相對的，隨時間的推移或空…

「蝶是如何持續飛過千里缺乏標的物的漫漫海域？就靠那個儲存不了幾公克的脂肪體與肝醣的身體？而在無常的大海中，飛行高度不可能超越對流…

「穿衣服的目的，少有人只為保暖了。購買慾的過度膨脹，一抱一堆廉價拍賣商品，是近代物質對於精神最大的勝利。……一件衣服只得一季相親…