華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲捨所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。（《世說新語．德性》）下列選…

Question

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲捨所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。（《世說新語．德性》）下列選項何者最近於華歆助人之道？

Accepted Answer

正確答案為 A。「為德不卒」出自《史記》，指行善半途而廢。華歆既答應救人，縱使賊追仍不棄置，正是「勿為德不卒」的典範，與本文主旨完全吻合。