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國中教甄|歷史歷史111 年第 28 題單選題

資料一:「根據該事件全檔的資料,千餘名武裝事件參與者中,有百分之九十是農民,但這些農民不全是佃農,也包含自由農和地主,甚至還有保正和甲長。大部分參與者為二十到五十歲,大多是長子,許多人已結婚生子,打破羅漢腳容易參加民變的刻板印象。」 資料二:「作戰時會舉行扶乩儀式,請五福大帝降臨,並用乩筆在放有沙盤的桌子上寫下行動的提點,例如這次要往東或往西走。行動前還曾舉行過祭旗儀式,透過殺牲或殺人,將血噴在元帥旗上,讓旗幟變得有靈性,以作為一種精神象徵,也像一種地方社會的私刑,用來對付群體中的害群之馬或奸細。」 請問上述事件為下列何者?

A朱一貴事件
B林杞埔事件
C戴潮春事件
D嗪吧哞事件正確答案
答案與詳解
D
正確答案
資料提及「五福大帝」、「保正和甲長」及扶乩儀式,皆為日治時期噍吧哖事件(西來庵事件)的典型特徵。

逐選項解析

A朱一貴事件✕ 錯誤
朱一貴事件發生於清領時期,以養鴨為業的朱一貴為首,當時尚未有日治時期的「保正、甲長」基層行政制度,亦無五福大帝扶乩之特徵。
B林杞埔事件✕ 錯誤
林杞埔事件(林圯埔事件)多指日治初期的抗日事件,其組織與信仰特徵與資料中的五福大帝及大規模扶乩祭旗儀式不符。
C戴潮春事件✕ 錯誤
D嗪吧哞事件✓ 正確

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