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國文(作文、公文與測驗)10410單選題
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有問之,對曰:「橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧,其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及;苟有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復顧;甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實讎之;故不我若也,吾又何能為哉?」(柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉)

本文所說種樹的道理,應用到政治上則為:

A嚴刑峻法
B循名責實
C賞罰分明
D聽其自然正確答案
答案與詳解
D
正確答案
郭橐駝種樹之道在於「順木之天,以致其性」,映射政治上應「聽其自然」,即無為而治、不過度干預。

為什麼答案是 D

短文明言「能順木之天,以致其性」、「勿動勿慮,去不復顧」、批評他植者「愛之太恩、憂之太勤」反而害樹,種樹之道即順應自然不過度干預,映射政治即道家「無為而治、聽其自然」。

考點:文意理解-排除無據選項考點:文意理解-干擾選項辨析考點:主旨推論-道家無為思想
載入中…

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