「《書》曰：『甘酒嗜音，峻宇雕牆，有一於此，未或不亡。』彼所謂君者，非有四目兩喙，鱗頭而羽臂也；狀貌咸與人同，則夫人固可為也。今奪人之所好，聚人之所爭，慢藏誨盜，冶容誨淫，欲長治久安，得乎？」（鄧牧〈君道〉）下列選項與「慢藏誨盜，冶容誨淫」，意思最接近的是：
A咎由自取正確答案
B自慚形穢
C禍起蕭牆
D禍從天降
答案與詳解
A
正確答案
「慢藏誨盜，冶容誨淫」出自《易經》，指因自身疏失或招搖而招致禍患，與「咎由自取」同義。
為什麼答案是 A
「慢藏誨盜」指收藏財物不慎反教人偷盜；「冶容誨淫」指打扮妖豔反招人淫念。皆強調禍患源於自身，正是「咎由自取」之意。
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完整詳解
Pro · 無限重點 「慢藏誨盜，冶容誨淫」出自《易經》，指因自身疏失或招搖而招致禍患，與「咎由自取」同義。
秒殺技巧
關鍵字：「誨」＝招致、引來。自己的行為引來禍患 → 咎由自取。逐選項分析
A✓ 正確
「慢藏誨盜」指收藏財物不慎反教人偷盜；「冶容誨淫」指打扮妖豔反招人淫念。皆強調禍患源於自身，正是「咎由自取」之意。
B✕
「自慚形穢」指因自己不如人而感到慚愧，屬自我評價的心理狀態，與招惹禍患無關。
C✕ 陷阱
「禍起蕭牆」出自《論語》，指禍患來自內部（家中、團體內），強調「禍源所在」而非「自己招惹」，方向不同。
D✕
「禍從天降」指意外飛來橫禍，強調災禍的「無端性」，與「慢藏誨盜」強調自身招致正好相反。
「禍患來源」成語辨析
| 成語 | 禍患來源 | 主動/被動 | 例句語境 |
|---|---|---|---|
| 咎由自取 | 自身行為 | 主動招致 | 因自己的錯誤而受罰 |
| 禍起蕭牆 | 內部成員 | 內部引發 | 團體內部鬥爭 |
| 禍從天降 | 外在意外 | 完全被動 | 無端遭受災禍 |
| 自慚形穢 | 自我比較 | 心理感受 | 與禍患無關 |
陷阱提醒
C「禍起蕭牆」常被誤選，因為都與「禍」相關。但蕭牆指的是「禍患來自內部」（如家族、團體內鬥），重點在「地點來源」；而「慢藏誨盜」強調「自己的行為招致」，重點在「責任歸屬」，兩者語意重心不同。