善人以治天地則可矣，我奚為而人善？仲尼曰：「得之身者得之民，失之身者失之民。不出於戶而知天下，不下其堂而治四方，知反之於己者也。」（《尸子‧處道》）上文意旨在強調：

正確答案為 B。原文「得之身者得之民」「知反之於己者」正是強調統治者先修養自身，再以此感化百姓，即「以身作則」的核心意涵。

【112 移民行政人員考試二等考試-移民行政類科】國文（作文與測驗）第3題：善人以治天地則可矣，我奚為而人善？仲尼曰：「… 答案與詳解

A✕

出自《尚書》，強調順應民意、天意隨民意而動，重點在「從民」而非「修身」，與原文「反之於己」方向不同。

B✓ 正確

原文「得之身者得之民」「知反之於己者」正是強調統治者先修養自身，再以此感化百姓，即「以身作則」的核心意涵。

C✕ 陷阱

「返樸歸真、不言而化」是道家思想，強調去除人為。原文雖提「不出戶知天下」似有道家味，但重點在「反之於己」的儒家修身，非道家無為。

D✕

荀子「水能載舟、亦能覆舟」強調君主應敬畏民力、謹慎為政，重點在「畏民」，與原文「修身」的主軸不同。