地方政府公務人員三等-觀光行政(選試觀光英語)類科國文（作文與測驗）113 年第 2 題單選題
地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。（洪自誠《菜根譚》）
上文說明君子為人處事的應對道理，下列選項與上文旨意最相近的是：
A人至察則無徒正確答案
B人皆可為堯舜
C君子成人之美，不成人之惡
D君子而改節，不及小人之自新
A正確答案
君子待人應有容人雅量，不可過於苛求清高，否則無人相伴。
為什麼答案是 A
出自《大戴禮記》：「水至清則無魚，人至察則無徒。」與題幹「水之清者常無魚」幾乎是同一典故的化用，皆強調做人不可過於嚴苛挑剔，否則沒有同伴追隨，正是「含垢納污之量」的精髓。
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完整詳解
Pro · 無限重點 君子待人應有容人雅量，不可過於苛求清高，否則無人相伴。
抓關鍵字「含垢納污之量」=容人雅量，對應「察則無徒」（太苛察就沒同伴）。
逐選項分析
A✓ 正確
出自《大戴禮記》：「水至清則無魚，人至察則無徒。」與題幹「水之清者常無魚」幾乎是同一典故的化用，皆強調做人不可過於嚴苛挑剔，否則沒有同伴追隨，正是「含垢納污之量」的精髓。
B✕
「人皆可為堯舜」出自《孟子》，強調人性本善、人人皆有成聖潛能，講的是「自我修養的可能性」，與題幹「待人接物要寬容」的主旨不同。
C✕ 陷阱
出自《論語‧顏淵》，意指君子成全別人的好事、不助長別人的惡。雖也是君子之道，但重點在「成全善行」而非「包容缺點」，與題幹「含垢納污」的雅量主旨有別。
D✕
意指君子若失節墮落，反不如小人改過自新。講的是「守節」與「改過」的對比，重點在自我節操，並非待人寬容，與題幹旨意無關。
題幹典故對照
| 題幹原句 | 經典出處 | 核心意涵 | 對應選項 |
|---|
| 水之清者常無魚 | 水至清則無魚（大戴禮記） | 過度清澈無生機 | A |
| 持好潔獨行之操 | 人至察則無徒（大戴禮記） | 過度苛察無同伴 | A |
| 含垢納污之量 | 君子寬厚包容 | 包容他人缺點 | A |
C 選項是常見陷阱。考生看到「君子」二字就容易選，但「成人之美」是「成全別人的優點與善行」，題幹則是「包容別人的缺點與污垢」，方向恰恰相反。一個是揚善，一個是容惡，必須細辨。 
