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專技高考-社會工作師國文1069單選題

「生平愛食之物,即可養身,不必再查《本草》。春秋之時並無《本草》,孔子性嗜薑,即不撤薑食,性嗜醬,即不得其醬不食,皆隨性之所好,非有考據而然。孔子於薑、醬二物,每食不離,未聞以多致疾。可見性好之物,多食不為祟也。但亦有調劑君臣之法,不可不知。『肉雖多,不使勝食氣。』此即調劑君臣之法。」(李漁《閑情偶寄.調飲啜第三》)根據上文,下列敘述何者正確?

A所謂「調劑君臣之法」,是指口腹之欲必須得到徹底的滿足
B養身之道與聖賢之道可相容並濟,相互參證,道即在日常生活中正確答案
C《本草》並非聖人所著之書,不可盡信,吾人心性即含天理,應反求諸己
D孔子於薑、醬二物,每食不離,在於聖人天性已具備調劑君臣之法,故能「從心所欲,不踰矩」
答案與詳解
B
正確答案
李漁以孔子飲食為例,說明養身之道寓於日常,順性而食並知節制調劑。

為什麼答案是 B

文中以孔子飲食習慣印證養身原則,說明聖賢之道與養身之道可並行不悖,道理就在日用飲食之間,符合儒家「道不遠人」的精神。

考點:概念顛倒考點:日用即道考點:過度推論考點:名詞偷換
載入中…

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