「這些講述故事的版本，是在某個觀點、某個立場、某種意識型態的框架下所講述的版本。即使是一個歷史劇，有最好的考據、最講究的細節、最逼真的服裝、歷史資料與人物個性，都只是一個重新建構的版本，也必然是一個新的詮釋。」下列選項最接近這段話的意旨是：
A盡信書，不如無書（《孟子．盡心下》）正確答案
B學苟知本，六經皆我註腳（陸九淵《象山集》）
C一語天然萬古新，豪華落盡見真淳（元好問《論詩三十首．其四》）
D高語山林者，輒不善談市朝事。審若此，則當並廢史、漢諸書而不讀矣（張潮《幽夢影》）
答案與詳解
逐選項解析
A盡信書，不如無書（《孟子．盡心下》）批判文本✓ 正確
孟子原意指書中記載未必全真，讀者應保持批判。與題幹「歷史只是重新建構的版本」完全契合，皆在提醒：文本非絕對真實，不可全信。
B學苟知本，六經皆我註腳（陸九淵《象山集》）心學主體✕ 易錯陷阱
陸九淵強調以心為本、經典為我所用，是心學主體性主張。題幹談的是「歷史敘述受框架限制」而非「以我詮釋經典」，方向不同。
C一語天然萬古新，豪華落盡見真淳（元好問《論詩三十首．其四》）✕ 錯誤
D高語山林者，輒不善談市朝事。審若此，則當並廢史、漢諸書而不讀矣（張潮《幽夢影》）✕ 易錯陷阱
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