有關灸操作補瀉法之敘述，下列何者錯誤？
A《針灸大成》：「氣盛則瀉之，虛則補之，陰陽俱虛，火自當之。」灸法亦同，但灸法偏重於瀉實正確答案
B《內經》：針所不為，灸之所宜
C氣虛陷下，或經絡痼痺等證，都適合用灸法來治療
D朱丹溪：灸法有補瀉火，若補火，艾滅至肉，若瀉火，不要至肉，便掃除之，用口吹之，風主散故也
答案與詳解
逐選項解析
A《針灸大成》：「氣盛則瀉之，虛則補之，陰陽俱虛，火自當之。」灸法亦同，但灸法偏重於瀉實✓ 正確
B《內經》：針所不為，灸之所宜✕ 錯誤
《靈樞·官能》確有「針所不為，灸之所宜」之語，說明針法難以奏效之證（如陽虛、寒凝、陷下），可藉灸法溫通補益之力治之，敘述正確。
C氣虛陷下，或經絡痼痺等證，都適合用灸法來治療✕ 錯誤
氣虛下陷（如脫肛、久瀉）宜灸以升陽舉陷；經絡痼痺（寒濕久痺）宜灸以溫通散寒。兩者皆為灸法經典適應證，敘述正確。
D朱丹溪：灸法有補瀉火，若補火，艾滅至肉，若瀉火，不要至肉，便掃除之，用口吹之，風主散故也✕ 錯誤
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