貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其禍。」（《貞觀政要‧君道》）上文「…

Question

貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其禍。」（《貞觀政要‧君道》）上文「未有身正而影曲，上治而下亂者」的言論，與下列何者傳達的道理最接近？

Accepted Answer

正確答案為 D。出自《荀子‧君道》，以「儀正景正、槃圓水圓、盂方水方」比喻君主端正則臣民隨之端正，完全對應題幹「身正影正、上治下治」的上行下效邏輯。