閱讀下文，回答 48～50 題 當環境的困局像是一盤進退不得的死棋，「我到底可以做什麼？」是我們都想問的問題，一個人，可以做什麼？一個人，可以帶來什麼改變？「找答案」不只是行為，也是這個世代最需要的信念。在面對一個看似理所當然的答案時，你能不能勇敢地拒絕接受，甚至努力找到一個更適合這塊土地的生存方式？ 來自臺東都蘭的阿美族歌手舒米恩，就是這樣一個勇敢「找答案」的人。 「環境開發可以得到就業機會」、「原住民文化可以在博物館裡供人觀賞」，都不是他要的答案。他決定開始找答案，在經濟開發的壓力下，如何保護部落與土地？在現代社會的衝擊下，原住民文化如何在這個世代生存下去？ 像是航海王中的「one piece」，不知道寶藏是什麼，舒米恩還是冒險犯難的出海了。從 17 歲開始創作寫歌，抒發原鄉面對開發的迷惘不安，成為歌手後將資源帶回部落，投入文化教育工作邁入第 8 年。他看著部落族人踏上阿米斯音樂節舞臺的自信神情，他說，這些都是嘗試，還不是最終的成果，可能連他自己也還沒有發現，寶藏實則在偉大的航道上，答案就在尋找的過程中，而不是最終的成果。 1 萬個小時，找回遺忘的原鄉認同 沿著串起花東海岸的臺 11 線往北走，距離臺東市 30 分鐘車程的地方，來到了都蘭。大多數人知道都蘭，多半是因為它是近年興起的衝浪觀光勝地，卻很少人知道，這塊土地的主人是阿美族人，他們生活在距離太平洋最近的海階平原已經長達 300 年之久。 「別在都蘭的土地上輕易的說著你愛我 這份感情太過朦朧 我還不能夠承受 別在海洋的土地上輕易的說你愛上我 在破壞來臨之前 先別說出口」 這是舒米恩的創作歌曲〈別在都蘭的土地上輕易的說著你愛我〉，寫於 2003 年，反美麗灣 BOT 開發案最激烈的時期，他用輕柔的口吻唱出憤慨與悲傷，溫柔的控訴那些口口聲聲說著「愛都蘭」的人。 對舒米恩來說，愛，不能這麼輕易地說出口，因為愛等同於責任。 有太多的財團覬覦著東海岸得天獨厚的天然資源，包覆著「經濟開發」、「創造就業機會」的美好糖衣，偽裝貪婪的開發野心。反美麗灣已經邁入第 10 年，東海岸仍有數 10 個觀光開發案進行中，生活在此地百年的原住民最想問的是，「你們說的『開發』，為什麼會是『侵略』？」 舒米恩清楚的知道自己肩負的責任，這份責任是要讓阿美族文化，在這個世代生存下去。 舒米恩，一個生長在山與海之間，也在經濟開發與傳統邊緣夾縫間生存的都蘭部落孕育出的孩子，與生俱來的不妥協、不服輸，讓他不畏懼面對難題，餵養出他豐沛的創作能量。 傳統與現代、都市與原鄉的衝突，毫不留情地衝擊著原住民青年。 「開發」不等同「侵略」的界線在一次次的衝突中愈辯愈明，這也是舒米恩在找尋的答案。 「傳統文化」是不是直接移植當成「觀光賣點」，舒米恩答案是：「NO」，他認為，必須透過「技術」的轉化，才能獲得真正的文化尊重，否則只是捨棄了文化價值。 一個長年的矛盾，逼得舒米恩思考這個問題。大家習以為常參加的豐年祭，其實是阿美族的年夜飯，但現在為了觀光，等於很多人在你家吃年夜飯。「過年你跟家人團圓吃年夜飯時，有一群陌生人來你家看你吃飯，那是什麼樣的感受？」 舒米恩說，文化與觀光並非水火不相容的對立，而是必須透過「技術」的轉化，像《賽德克‧巴萊》，用電影讓賽德克族的歷史被看見，而不是將歷史放在博物館裡，如同豐年祭不等同於觀光。 創作，像是舒米恩的番刀、他的武器，讓他得以面臨更多的挑戰。他用音樂創作、旅行、設計工藝，讓部落文化得以流傳，成為提供技術的人。 無關乎血統，更重要的是認同與熱情。他將一切成就的養分帶回部落，滋養原鄉土地，用行動與信念，勇敢面對這個世代青年應該解決的課題，「我有一點點影響力告訴大家更多的事情，你參與了，看到的事情就會更不一樣。」 （洪嘉蓮：找到自信，找到尊嚴，節錄自《30》雜誌， 2014 年 10 月）