專技高考-社會工作師國文(作文與測驗)108 年第 19 題單選題
「過去我們經常以為人性是統一的。然而,現代的美學思想已經開始認為,人是許多分裂狀態的不完整的統一,他可能是兩極的。法國作家卡繆寫《異鄉人》用的是巴黎發生的兇殺案件,為了讓這個開槍打死阿拉伯人的法國青年變成十惡不赦的罪犯,檢察官開始搜集他生命的罪狀,包括他在母親死時沒有掉眼淚,隔日還跟女友出去玩並發生關係。注意,這是先有結論,才開始搜集證據;所以存在主義說,存在先於本質,不應該先對人的本質下定論之後,再去搜羅存在的狀態,存在的本身應該是觀察的起點,即使荒謬,都應該去觀察,而不能將其排斥除外。」下列選項,何者最符合文意?
A我們對人的觀察常常習於未審先判正確答案
B善人必有善舉,善舉也必出於善人
C任何兇殺案件必然關乎荒謬的存在
D人的本質捉摸不定,無法正確觀察
A正確答案
文章批判「先有結論再找證據」的思維,呼應存在主義「存在先於本質」,A 正是此意。
為什麼答案是 A
完全對應文中「先有結論,才開始搜集證據」的批判。檢察官已認定青年有罪,才去蒐集他冷血的「證據」,正是未審先判的觀察偏誤。
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完整詳解
Pro · 無限重點 文章批判「先有結論再找證據」的思維,呼應存在主義「存在先於本質」,A 正是此意。
抓關鍵句「先有結論,才開始搜集證據」=未審先判,直接選 A。
逐選項分析
A✓ 正確
完全對應文中「先有結論,才開始搜集證據」的批判。檢察官已認定青年有罪,才去蒐集他冷血的「證據」,正是未審先判的觀察偏誤。
B✕ 陷阱
文章正好反對這種「本質決定存在」的二分思維。人是「分裂的不完整統一」,善人也可能有惡舉,不能用單一本質論斷。此選項是文意的反面。
C✕
「荒謬」是卡繆作品的主題,但文章並非說兇殺案必關乎荒謬,而是說即使存在狀態荒謬,也應納入觀察。此選項擴大解釋。
D✕ 陷阱
文章主張「存在是觀察的起點」,強調應該去觀察,而非說「無法觀察」。作者態度是積極觀察存在,而非放棄觀察本質。
存在主義核心概念對照
| 概念 | 傳統觀點 | 存在主義 | 本題對應 |
|---|
| 人性 | 統一的本質 | 分裂的、兩極的 | 引言前段 |
| 順序 | 本質先於存在 | 存在先於本質 | 引言核心 |
| 觀察 | 先下結論再找證據 | 從存在本身觀察起 | A 選項 |
D 選項最容易誤選。文章說「即使荒謬都應該去觀察」,是鼓勵觀察而非否定觀察可能性。考生若只抓到「人性分裂」就跳到「無法觀察」,就會落入陷阱。關鍵在於作者立場是積極的,而非虛無的。