夫學者載籍極博，猶考信於六藝。詩書雖缺，然虞夏之文可知也。堯將遜位，讓於虞舜；舜禹之閒，岳牧咸薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時，有卞隨、務光者。此何以稱焉？（《史記‧伯夷列傳》）下列選項，何者最接近本段文字的主旨？
A許由等人不受天下的傳說可疑正確答案
B堯舜禪讓的古史傳說不可盡信
C許由等人展現淡泊名利的節操
D堯舜禪讓不是最佳的政治制度
答案與詳解
為什麼答案是 A
正解。司馬遷先立「考信於六藝」的標準，說明堯舜禪讓過程慎重、傳天下極難，最後反問「此何以稱焉」，正是質疑許由、卞隨、務光拒受天下的傳說不可信。
考點：主旨掌握考點：概念顛倒考點：語氣誤判考點：離題干擾
載入中…
