專技高考-社會工作師國文（作文與測驗）107 年第 8 題單選題
靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶相望，而不止。晏子見，公問曰：「寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者何也？」晏子對曰：「君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。」公曰：「善。」使內勿服，踰月，而國莫之服。（《晏子春秋‧內篇雜下》）根據上文，靈公令出而不能禁者，下列選項何者解釋最為恰當？
A靈公服裝禁令止行於宮外，禁令並不行於宮內正確答案
B靈公內有喜歡之婦，就命令男子來扮成其模樣
C靈公外表雖禁止，但內在仍然喜歡女子著男裝
D靈公之令只有禁止穿於內服，並不禁止著於外
A正確答案
靈公宮內放任女子男裝，卻只禁宮外百姓，上行下效故禁令失效。晏子以「懸牛首賣馬肉」比喻表裡不一。
為什麼答案是 A
正解。「服之于內，禁之于外」即宮內婦人仍穿男裝、僅禁止宮外百姓，故禁令無法貫徹。晏子建議「使內勿服」，果然踰月國莫之服，驗證此解。
載入中…
完整詳解
Pro · 無限重點 靈公宮內放任女子男裝，卻只禁宮外百姓，上行下效故禁令失效。晏子以「懸牛首賣馬肉」比喻表裡不一。
抓住關鍵句「使服之于內，而禁之于外」——宮內允許、宮外禁止，當然禁不住。
逐選項分析
A✓ 正確
正解。「服之于內，禁之于外」即宮內婦人仍穿男裝、僅禁止宮外百姓，故禁令無法貫徹。晏子建議「使內勿服」，果然踰月國莫之服，驗證此解。
B✕ 陷阱
誤解「好婦人而丈夫飾者」。此句意為靈公喜歡「作男子裝扮的婦人」，並非命令男子扮女子，方向完全相反。
C✕ 陷阱
「內」「外」指宮內宮外的空間，不是內心與外表。此選項把空間概念偷換成心理層面，屬常見陷阱。
D✕ 陷阱
顛倒原意。原文是宮內允許穿、宮外禁止穿，此選項卻說「禁內不禁外」，方向完全相反。
晏子諫靈公之核心邏輯
| 場域 | 原本狀態 | 晏子建議 | 結果 |
|---|
| 宮內 | 允許婦人男裝 | 禁止內服 | 踰月國莫之服 |
| 宮外 | 下令禁止+裂衣斷帶 | 自然無人敢為 | 禁令生效 |
本題最大陷阱在「內」「外」二字。原文指宮廷內外的空間範圍，C 選項卻偷換為「內心」與「外表」；D 選項則把內外方向對調。必須回到「懸牛首于門，賣馬肉于內」的比喻——門外掛牛頭、門內賣馬肉，即表裡不一。 
