荀子思想中，「天」是指純粹的自然現象。下列選項，何者符合荀子「天」的意義？
A仁義忠信，樂善不倦，此天爵也
B天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺
C心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者
D天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶正確答案
答案與詳解
逐選項解析
A仁義忠信，樂善不倦，此天爵也孟子天爵✕ 錯誤
出自《孟子·告子上》，「天爵」指天賦的尊貴德性（仁義忠信），將「天」視為道德根源，屬孟子思想，非荀子的自然之天。
B天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺孟子主宰天✕ 錯誤
出自《孟子·萬章上》，意指上天生民有先知先覺者負責啟蒙後知後覺者，「天」帶有主宰、目的性色彩，與荀子純自然之天不同。
C心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者孟子心性天✕ 易錯陷阱
出自《孟子·告子上》，強調心官能思是「天之所與」，此「天」為道德心性之根源，屬孟子心性論，易與荀子混淆，要注意。
D天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶荀子自然天✓ 正確
出自《荀子·天論》，天道運行有固定規律，不因堯之聖或桀之暴而改變，強調天是客觀自然現象，與人事吉凶無直接關聯，正是荀子「自然之天」的代表句。
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