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國文(包括公文格式用語)105 年第 25 題單選題

淳于髡曰:「男女授受不親,禮與?」孟子曰:「禮也。」曰:「嫂溺,則援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。」曰:「今天下溺矣,夫子之不援,何也?」曰:「天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?」由孟子和淳于髡的對話,可看出二人的認知差異是:

A淳于髡把「男女授受不親」當鐵律,孟子認為可以變通
B孟子認為淳于髡不該把援手救溺和「男女授受不親」混為一談
C淳于髡認為孟子不對天下伸出援手是未諳「嫂溺叔援」的真諦
D孟子認為淳于髡把「道援天下」簡化成「伸手救溺」是不恰當的正確答案
答案與詳解
D
正確答案
淳于髡用「嫂溺援手」類比要孟子出手救天下,孟子指出救天下要用「道」而非「手」,批評對方簡化類比。

逐選項解析

A淳于髡把「男女授受不親」當鐵律,孟子認為可以變通✕ 易錯陷阱
此為二人「共識」而非「差異」。孟子確實認為禮可權變(嫂溺援手為權),但淳于髡提出此問也是要引導孟子承認變通,並非堅持鐵律。這不是兩人認知的分歧點。
B孟子認為淳于髡不該把援手救溺和「男女授受不親」混為一談✕ 錯誤
孟子並未責怪淳于髡「混為一談」,反而順著他的類比回應,只是指出「救天下」與「救嫂」手段層次不同。選項誤讀孟子立場。
C淳于髡認為孟子不對天下伸出援手是未諳「嫂溺叔援」的真諦✕ 易錯陷阱
D孟子認為淳于髡把「道援天下」簡化成「伸手救溺」是不恰當的✓ 正確

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