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國中教甄|地理地理115 年第 37 題單選題

宗教空間或地景研究常探討統治政權如何透過空間的抹除與重塑,以達到政治意識形態的合法化。臺灣在十九世紀末以來的政權更迭中,部分宗教空間經歷劇烈的空間挪用與聖化(世俗化)過程。下列關於宗教地景空間變遷的敘述,何者最正確?

A日治時期總督府在臺灣各地興建神社,其選址常刻意避開傳統漢人聚落與制高點,以落實政教分離並尊重地方既有之傳統宗教地景
B國民政府來臺後,為抹除日本殖民符號,將多數神社空間世俗化為商業市集,或改建為清真寺與天主教堂,以彰顯國際宗教自由形象
C日治時期寺廟整理運動衝擊臺灣傳統宗教,原屬道教或民間信仰的廟宇,引進佛教牌位或宗派法脈,採取以佛保道策略,避免被拆除正確答案
D雙北地區隨著都市擴張與土地分區管制趨嚴,新興的都市民間信仰神壇(如公寓頂樓神壇),在空間上呈現高度集中的大型化與官僚化,取代過去傳統街廓的庄頭廟宇
答案與詳解
C
正確答案
日治時期寺廟整理運動促使民間信仰廟宇引入佛教元素以避拆除,是臺灣宗教地景變遷的正確史實。

為什麼答案是 C

皇民化運動時期的寺廟整理運動迫使許多民間信仰廟宇面臨拆除危機,廟方常透過供奉佛教神祇(如觀音菩薩)或引入佛教法脈來規避查禁,形成以佛保道的空間挪用策略。

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