孔子針對禮制，曾論：「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」（《論語．為政》）依此文主旨，下列那項與此最相近？
A禮制的制定是來自為求延澤百世子孫之用
B異時異地的禮制是因應不同世代者的喜好
C觀察禮制的沿革即可掌握改朝換代的原因
D禮制的創制與斟酌乃是出自使用者的制宜正確答案
答案與詳解
逐選項解析
A禮制的制定是來自為求延澤百世子孫之用✕ 易錯陷阱
過度延伸與誤解。「雖百世可知也」是指禮制「因襲與損益」的演變規律長久不變，即使過了一百代也能推知，而非指制定禮制是為了「延澤子孫」。
B異時異地的禮制是因應不同世代者的喜好✕ 錯誤
用詞不當。「損益」是基於時代客觀環境與社會運作的需求進行調整，而非單純滿足不同世代的「主觀喜好」。
C觀察禮制的沿革即可掌握改朝換代的原因✕ 錯誤
D禮制的創制與斟酌乃是出自使用者的制宜✓ 正確
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