德國哲學家海德格在闡述死亡對於生命的意義時，提出了「向死而生」的想法。他認為，我們每一天都是邁向死亡的過程，人生終究被生命的有限性所框限，不過這也意味著，只有在無限接近死亡時，人們才會體會到自我的價值。正因凡人皆有一死，人們始終要面對死亡這一課題，要如何看待與調適，每個人都在尋求不同的解答方式。 詩人李白曾寫道：「生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。」這與司馬遷說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」便是截然不同的觀點。也有人選擇以安之若命的心態看待生死，蘇軾在〈自題金山畫像〉中便以：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」四句話來做為一生的總結。 當生命遭遇到命運的痛擊，我們總能夠在與他人抒發自我悲喜的過程，達到情緒上的消解。但如果是以自我去感受他人的逝去時，是否還能如此坦然？蘇軾著名的〈江城子〉中上半闋：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」傾訴了對亡妻的思念。這是蘇軾到密州任知州不久，夜半夢見亡妻恍如生前的模樣，直至醒後驚覺妻子早已逝世，因而悲痛萬分，最後一句「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」，更可見得蘇軾對於亡妻的不捨。 人們面對死亡時自會恐懼不安，但在自我調適與放下後，終會得到安寧。然面對親友的離世，不是每個人都可以如同莊子鼓盆而歌。縱然斯人早已去之久矣，這股哀傷也不見得會隨著記憶淡忘，總會在不經意回憶起的那一刻，忽然湧現出無限的哀傷。