專技高考-社會工作師社會工作105 年第 39 題單選題
「剎車失靈的司機，為避免造成更大人員的傷亡，而選擇撞向人少的地方」。這種選擇比較傾向下列那種倫理學立場？
A正確答案
追求「最大多數人最大幸福」、以結果衡量道德 → 效益論 (功利主義)。
為什麼答案是 A
效益論 (Utilitarianism) 以「行為後果」判斷對錯，追求最大多數人的最大福祉。司機比較「撞多人 vs 撞少人」的結果，選擇傷害較小者，正是典型的效益計算。
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完整詳解
Pro · 無限重點 追求「最大多數人最大幸福」、以結果衡量道德 → 效益論 (功利主義)。
看到「權衡後果、傷害最小化、多數人利益」→ 直選效益論。
逐選項分析
A✓ 正確
效益論 (Utilitarianism) 以「行為後果」判斷對錯，追求最大多數人的最大福祉。司機比較「撞多人 vs 撞少人」的結果，選擇傷害較小者，正是典型的效益計算。
B✕ 陷阱
義務論 (康德) 主張依道德義務與普遍原則行事，不以後果論斷。若從義務論看，「不可傷害他人」是絕對義務，不能因人少就合理化撞人，故與題幹邏輯不符。
C✕
德行論 (亞里斯多德) 關注「行為者的品格與美德」，問的是「一個有德者會怎麼做」，而非計算傷亡人數。題幹著重結果比較，非品格取向。
D✕
權利論強調每個人擁有不可侵犯的基本權利 (生命、自由)，少數人的生命權不能為多數人而犧牲。題幹犧牲少數救多數，反而違反權利論精神。
四大倫理學立場速記
| 學派 | 判斷標準 | 代表人物 | 關鍵字 |
|---|
| 效益論 | 行為後果/總體福祉 | 邊沁、彌爾 | 最大多數最大幸福 |
| 義務論 | 行為本身是否合乎義務 | 康德 | 定言令式、普遍法則 |
| 德行論 | 行為者的品格 | 亞里斯多德 | 美德、實踐智慧 |
| 權利論 | 是否尊重個體權利 | 洛克、Rawls | 不可侵犯的基本權利 |
最易混淆是義務論 vs 效益論。「救多數人」聽起來很道德，考生易誤選義務論。但義務論看「行為本身」不看後果；凡是出現「比較後果、計算傷亡」一律歸效益論。 
