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天下之鳴多矣。
甲、予讀之，能知其激揚變動，音節之可愛而已
乙、吾鄉周君性初，善為詩，署其集曰《自鳴》
丙、無不善鳴者，而彼此不能相為，各一其性也
丁、鮑、謝之不能為李、杜，猶歐、蘇之不能為陳、黃也
戊、鏘鏘鳳鳴，雍雍雁鳴，喈喈雞鳴，嘒嘒蟬鳴，呦呦鹿鳴，蕭蕭馬鳴
己、其於詩亦然，鮑、謝自鮑、謝，李、杜自李、杜，歐、蘇自歐、蘇，陳、黃自陳、黃
予亦好吟者，然予能為予之言，使予彷彿性初一語，不可得也。
（文天祥〈跋周汝明《自鳴集》〉）
下列論述，最符合上文觀點的是：
A文學之事，其內足以抒已，而外足以感人者，意與境二者而已
B人聲之精者爲言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴
C詩原于德性，發于才情，心聲不同，有如其面。故法度可學而神意不可學正確答案
D口舌代心者也，文章又代口舌者也，輾轉隔礙，雖寫得暢顯，已恐不如舌矣
答案與詳解
