專技高考-臨床心理師臨床心理學總論(二)（包括心理衡鑑、心理治療）112 年第 23 題單選題
根據齊克果（Kierkegaard）的概念，關於存在焦慮（existential anxiety），下列敘述何者正確？
A存在焦慮是病理性的
B是生命覺醒的必要歷程正確答案
C會毀壞我們的自我
D是與他人的依附困難
B正確答案
齊克果認為存在焦慮並非病態，而是人面對自由與選擇時的必然體驗，是覺醒、成長的必要歷程。
為什麼答案是 B
齊克果視焦慮為「自由的暈眩」，是人意識到自身可能性與選擇責任時的必然體驗。透過直面焦慮，個人才能真正覺醒、邁向真實自我，故為生命覺醒的必要歷程。
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完整詳解
Pro · 無限重點 齊克果認為存在焦慮並非病態，而是人面對自由與選擇時的必然體驗，是覺醒、成長的必要歷程。
看到「存在焦慮」+「正向意義」就選 B；A、C 講「病理、毀壞」都是負面誤導，直接排除。
逐選項分析
A✕ 陷阱
存在主義觀點區分「正常焦慮」與「神經質焦慮」。齊克果所談的存在焦慮屬於正常焦慮，是人面對自由與可能性時的自然反應，並非病理性的，因此錯誤。
B✓ 正確
齊克果視焦慮為「自由的暈眩」，是人意識到自身可能性與選擇責任時的必然體驗。透過直面焦慮，個人才能真正覺醒、邁向真實自我，故為生命覺醒的必要歷程。
C✕
與題旨相反。存在焦慮不是毀壞自我，而是促成自我覺察與成長的動力。若逃避焦慮才會阻礙真實存在，因此「毀壞自我」的敘述顛倒了概念。
D✕
與他人依附困難屬依附理論（Bowlby）或人際取向的範疇，非齊克果存在焦慮的核心。存在焦慮關注的是個人面對自由、死亡、無意義等存在處境，而非人際依附。
本題陷阱在於用 A「病理性」、C「毀壞自我」把存在焦慮塑造成負面病態。齊克果的核心觀點恰恰相反——焦慮是人類自由的本質特徵，是覺醒與成長的契機，考生若把「焦慮」直覺等同於「病」就會中招。
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