專技高考-中醫師(一)中醫基礎醫學(一)(包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經)106 年第 23 題單選題
《靈樞‧決氣》中關於六氣的敘述,下列何者正確?
A六氣指六經之氣,為仲景提出傷寒六經理論之所本
B血脈津液屬陰,不屬六氣範疇
C六氣即六淫,為由環境外來之六種邪氣
D六氣以五榖與胃為大海正確答案
D正確答案
《靈樞‧決氣》六氣指精、氣、津、液、血、脈,皆由水穀化生,胃為水穀之海。
為什麼答案是 D
《靈樞‧決氣》岐伯答黃帝:「六氣者,有餘有不足……然五穀與胃為大海也」,說明精氣津液血脈皆由胃受納五穀化生,胃為六氣之根源大海。
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完整詳解
Pro · 無限重點 《靈樞‧決氣》六氣指精、氣、津、液、血、脈,皆由水穀化生,胃為水穀之海。
記住「六氣 = 精氣津液血脈」,皆源自脾胃水穀,立刻選 D。
逐選項分析
A✕ 陷阱
六氣非指六經之氣。《傷寒論》六經辨證是張仲景依《素問‧熱論》而來,與《靈樞‧決氣》的六氣(精氣津液血脈)無關,兩者是不同概念。
B✕
《決氣》明確將血、脈、津、液列入六氣之中:「中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血」「壅遏營氣,令無所避,是謂脈」,故血脈津液正是六氣範疇。
C✕ 陷阱
六淫(風寒暑濕燥火)才是外來致病邪氣,屬病因學概念;《決氣》六氣是人體內生理物質(精氣津液血脈),兩者名稱相似但意涵完全不同。
D✓ 正確
《靈樞‧決氣》岐伯答黃帝:「六氣者,有餘有不足……然五穀與胃為大海也」,說明精氣津液血脈皆由胃受納五穀化生,胃為六氣之根源大海。
《靈樞‧決氣》六氣總整理
| 名稱 | 來源/生成 | 功能 | 異常表現 |
|---|
| 精 | 兩神相搏合成形 | 先身而生 | 精脫者耳聾 |
| 氣 | 上焦開發,宣五穀味 | 熏膚充身澤毛 | 氣脫者目不明 |
| 津 | 腠理發泄,汗出溱溱 | 滋潤肌膚 | 津脫者腠理開、汗大泄 |
| 液 | 穀入氣滿,淖澤注骨 | 濡養骨節腦髓 | 液脫者骨屬屈伸不利 |
| 血 | 中焦受氣取汁,變化而赤 | 濡養周身 | 血脫者色白夭然不澤 |
| 脈 | 壅遏營氣,令無所避 | 約束氣血運行 | 脈脫者其脈空虛 |
「六氣」在中醫有多重含義:①《決氣》的六種生理物質 ②六淫外邪 ③運氣學說的主客氣 ④六經之氣。本題專指《決氣》篇,選項 A、C 都是用相似名詞誤導考生,必須回到原篇語境判斷。
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