「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」（《禮記．禮運》）上文意旨與下列何者最相近？
A己立立人，己達達人
B己所不欲，勿施於人
C民胞物與，仁民愛物
D物盡其用，人盡其才正確答案
答案與詳解
D
正確答案
此句講資源不浪費、勞力願付出，對應「物盡其用，人盡其才」的理想社會。
為什麼答案是 D
「貨不棄於地」＝物盡其用；「力必出於身」＝人盡其才。兩兩對應，完美契合《禮運大同篇》的社會理想。
載入中…
完整詳解
Pro · 無限重點 此句講資源不浪費、勞力願付出，對應「物盡其用，人盡其才」的理想社會。
秒殺技巧
看到「貨」對「物」、「力」對「人才」，直接鎖定 D。逐選項分析
A✕
出自《論語》，講成就自己也要成就他人，重點在「推己及人」的道德修養，與資源人力運用無關。
B✕
《論語》恕道，強調不把自己不喜歡的加諸他人，是人際相處原則，非談資源分配與才能發揮。
C✕ 陷阱
張載西銘名句，意指人民如同胞、萬物如同類，講博愛精神。雖同屬儒家大同理想，但重點在「愛」而非「用」，不如 D 貼切。
D✓ 正確
「貨不棄於地」＝物盡其用；「力必出於身」＝人盡其才。兩兩對應，完美契合《禮運大同篇》的社會理想。
禮運大同篇核心概念對照
| 原文 | 白話 | 對應成語 | 精神 |
|---|---|---|---|
| 貨惡其棄於地 | 資源不被浪費 | 物盡其用 | 資源觀 |
| 力惡其不出於身 | 人人樂於奉獻勞力 | 人盡其才 | 人才觀 |
| 不必藏於己／為己 | 不為私利 | 天下為公 | 公益觀 |
陷阱提醒
禮運大同篇最常考的陷阱是把「物資管理效率」跟「仁愛精神」搞混。關鍵在判斷句子講的是「東西怎麼用」還是「對人的態度」:看到「貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己」這類描述,重點是資源配置跟勞動力運用,屬於社會組織層面的「物盡其用,人盡其才」。如果是「故人不獨親其親,不獨子其子」才是推己及人的情感面。很多人看到大同篇就直覺選仁愛博愛,但儒家理想社會包含兩個層次:情感結構(親疏有序)跟資源結構(效率最大化),題目考哪個層次要看動詞跟受詞——講「棄」「出」「藏」就是在講東西跟勞力,不是在講愛。