教檢-中等學校青少年發展與輔導101 年第 32 題單選題
根據柯柏格 (L. Kohlberg) 的道德認知發展理論，若高一的小華覺得世俗判斷善惡標準應以社會契約和法律多樣性利益價值為主，那他具備的道德階段是下列何者？
A價值觀念建立
B相對功利導向
C法治觀念導向正確答案
D順從權威導向
C正確答案
柯柏格道德發展六階段中，第五階段『社會契約法治導向』以法律與多數利益為判準，屬後習俗期。
為什麼答案是 C
第五階段『社會契約法治導向』屬後習俗期，認為法律是社會契約、可因多數利益修改，符合題幹『社會契約和法律多樣性利益價值』的描述。
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完整詳解
Pro · 無限重點 柯柏格道德發展六階段中，第五階段『社會契約法治導向』以法律與多數利益為判準，屬後習俗期。
看到關鍵字『社會契約』『法律』『多數利益』→ 直接鎖定第五階段法治觀念導向。
逐選項分析
A✕
柯柏格六階段中並無『價值觀念建立』此一正式名稱，屬干擾選項。第六階段為『普遍倫理原則導向』，強調個人良心與普世價值，並非此處所指。
B✕ 陷阱
相對功利導向為第二階段（前習俗期），以滿足自己需求、利益交換為判斷標準，屬兒童早期思維，與高一學生以社會契約思考的層次不符。
C✓ 正確
第五階段『社會契約法治導向』屬後習俗期，認為法律是社會契約、可因多數利益修改，符合題幹『社會契約和法律多樣性利益價值』的描述。
D✕ 陷阱
順從權威導向接近第一階段（避罰服從）或第四階段（法律秩序），強調盲從權威或維護既定法律，與題幹重視『多元利益與契約可變』的精神相反。
柯柏格道德發展三期六階段
| 時期 | 階段 | 名稱 | 核心判準 |
|---|
| 前習俗 | 1 | 避罰服從 | 怕被處罰 |
| 前習俗 | 2 | 相對功利 | 利益交換 |
| 習俗 | 3 | 人際和諧(乖寶寶) | 取悅他人 |
| 習俗 | 4 | 法律秩序 | 維護權威法律 |
| 後習俗 | 5 | 社會契約法治 | 契約、多數利益 |
| 後習俗 | 6 | 普遍倫理原則 | 良心、普世價值 |
第四與第五階段都提到『法律』，但第四是『服從現有法律』、第五是『法律可為多數利益而修改』。題幹出現『社會契約』『多樣性利益』是第五階段的專屬關鍵字，別誤選成順從權威(D)。 
