關於清代醫家對於傷寒論之爭論，下列敘述何者最不適當？
A喻嘉言作「尚論篇」認為當時所傳仲景傷寒論乃王叔和附以己意，又受林億、成無己緯翼混編而不可復覩
B錢天來撰《傷寒溯源集》謂傷寒論前後舛錯，六經混淆等，皆王叔和編次之失，成無己註釋之病也
C徐靈胎謂叔和所次，誠不敢謂其必合于仲景，諸家所定謂必能後仲景之舊又有何證乎
D吳謙不信王叔和變亂編次之說，其《訂正傷寒論》反對將經文割裂顛倒正確答案
答案與詳解
為什麼答案是 D
吳謙屬錯簡重訂派，其《訂正傷寒論注》正是認為王叔和變亂編次，並親自將經文割裂顛倒以重新訂正，選項敘述完全相反。
載入中…
