專技高考-社會工作師社會工作研究方法110 年第 31 題單選題
研究「次文化」現象，例如街友、街頭幫派等議題，下列那種研究方法較為適當？
D正確答案
研究次文化需深入其生活脈絡，民族誌透過長期參與觀察最適合。
為什麼答案是 D
民族誌（Ethnography）源自人類學，研究者長期融入田野進行參與觀察，深描特定群體的文化、規範與生活世界，最適合次文化研究。
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完整詳解
Pro · 無限重點 研究次文化需深入其生活脈絡，民族誌透過長期參與觀察最適合。
看到「次文化、街友、幫派」等需深入特定群體生活世界的題目，直接選民族誌。
逐選項分析
A✕
行動研究強調「研究者與實務工作者合作解決實務問題」，重點在改變與介入，不適合單純理解次文化現象。
B✕ 陷阱
調查研究用問卷或結構式訪談蒐集大樣本資料，但街友、幫派屬隱蔽群體，難以抽樣，也無法捕捉其文化意涵。
C✕
實驗研究需操弄變項並控制環境，適合因果推論，與探索次文化的自然情境完全不符。
D✓ 正確
民族誌（Ethnography）源自人類學，研究者長期融入田野進行參與觀察，深描特定群體的文化、規範與生活世界，最適合次文化研究。
質性研究法適用場域對照
| 研究法 | 核心特徵 | 適用議題 | 時程 |
|---|
| 民族誌 | 長期田野、參與觀察、深描文化 | 次文化、族群、部落 | 長（數月至數年） |
| 紮根理論 | 從資料建構理論 | 新興現象、理論建構 | 中 |
| 現象學 | 探究主觀經驗本質 | 疾病經驗、生命故事 | 中 |
| 行動研究 | 研究者與實務者協作改變 | 實務問題解決 | 中長 |
考生常誤選行動研究，因為聽起來「街頭幫派也要行動」，但行動研究是要「改變現況」而非「理解文化」。次文化研究的關鍵字是「深入了解群體內部意義」，這是民族誌的專長領域。 
