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國中教甄|歷史歷史106 年第 64 題單選題

閱讀下列史料,選出適當的解釋: ※資料一: 三爵等中國生長,素守功令,而又欽崇天主聖,遵守十誡,鄰里皆知。…。如若毀棄牌位,親族鄰舍知必告官,《大清律》內開載,定為斬罪,如毀人祖先牌位者,杖九十。因主教老爺不知中國法律風俗,此其為害不小,一同受累,若照畢神父所說毀棄牌位,即為無父,無君之教,必致聖教不行,其害莫大矣。 ※資料二: 你們這個風俗規矩合理不合理,我也不知,但六十年來修道的說好說歹,即耶穌會的也有幾位說好,幾位說不好,五十七年以來不得決定,想如今這三年裡頭已決定是不好的。

A兩段資料是記載清末民初的祭祖爭議
B資料一是來華傳教士點出禁止中國教徒祭祖的利害分析
C資料二可以得知羅馬教廷對於此事仍猶豫未決
D耶穌會內部對於此爭議意見不一正確答案
答案與詳解
D
正確答案
資料二明確指出耶穌會士對中國禮儀「有幾位說好,幾位說不好」,證實其內部意見分歧。

逐選項解析

A兩段資料是記載清末民初的祭祖爭議✕ 錯誤
兩段資料記載的是清初康熙年間的「中國禮儀之爭」,而非清末民初的爭議。
B資料一是來華傳教士點出禁止中國教徒祭祖的利害分析✕ 錯誤
資料一開頭提及「三爵等中國生長」,可知作者為中國籍教徒而非來華傳教士,其從中國法律與風俗角度分析禁止祭祖的弊端。
C資料二可以得知羅馬教廷對於此事仍猶豫未決✕ 錯誤
D耶穌會內部對於此爭議意見不一✓ 正確

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