下列關於法律的敘述，何者正確？
A就人類歷史發展的整體言之，必須有現代民族國家才有法律
B由於傳統中國的政治體制較接近西方的帝國，而非現代民族國家，是以並沒有法律
C只要有人類共同生活事實，就有可能產生法律正確答案
D西方教會或行會等非政治組織中缺乏主權者，是以無法產生法律
C正確答案
法律的產生不以現代民族國家為前提，只要有人類共同生活就可能產生規範性法律。
為什麼答案是 C
正確。法律的本質是規範人類共同生活的秩序規則，只要有群體共同生活，即有產生規範的可能（ubi societas, ibi ius：有社會斯有法律）。
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完整詳解
Pro · 無限重點 法律的產生不以現代民族國家為前提，只要有人類共同生活就可能產生規範性法律。
破除「法律＝國家法」迷思。法律的核心是『共同生活秩序』，不限國家形式。
逐選項分析
A✕ 陷阱
錯誤。現代民族國家是近代才出現的產物（約17世紀後），但人類自古部落、氏族、城邦時期就有規範秩序，不能說沒有民族國家就沒有法律。
B✕
錯誤。傳統中國雖非現代民族國家形式，但有完整的律令體系（如唐律、大清律例），顯然是法律。此選項犯了「國家形式決定法律有無」的錯誤。
C✓ 正確
正確。法律的本質是規範人類共同生活的秩序規則，只要有群體共同生活，即有產生規範的可能（ubi societas, ibi ius：有社會斯有法律）。
D✕ 陷阱
錯誤。西方中世紀的教會法（Canon Law）與商人行會法（Lex Mercatoria）都是重要的法律體系，不需政治主權者也能產生法律，此為法多元主義的經典例證。
法律產生的多元來源
| 類型 | 主體 | 例子 | 是否為法 |
|---|
| 國家法 | 主權國家 | 民法、刑法 | 是 |
| 教會法 | 宗教組織 | 中世紀 Canon Law | 是 |
| 商人法 | 行會商人 | Lex Mercatoria | 是 |
| 習慣法 | 部落社群 | 原住民族傳統規範 | 是 |
本題陷阱在於誤將「現代民族國家」視為法律存在的必要條件。實際上法律先於現代國家存在，古代部落、宗教組織、商人社群都有自己的規範體系，這是法理學上「法多元主義」的基本觀點。
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