教檢-中等學校教育理念與實務112 年第 17 題單選題
某校學務主任閱讀青少年次文化著作,書中提及勞工階級家庭背景學生的反學校文化,包括崇尚陽剛、輕蔑學術知識與文憑等。該著作最接近哪一位學者的觀點?
A艾波(M. Apple)
B布迪爾(P. Bourdieu)
C傅柯(M. Foucault)
D衛里斯(P. Willis)正確答案
D正確答案
勞工階級子弟的反學校文化(陽剛、反智)是 Willis《Learning to Labour》的經典研究。
為什麼答案是 D
Willis《Learning to Labour》(1977) 研究英國勞工階級男孩「小子們(lads)」,發現他們崇尚陽剛、嘲諷書呆子(ear'oles)、輕蔑學術,最終自我複製為勞工,正是反學校文化經典。
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完整詳解
Pro · 無限重點 勞工階級子弟的反學校文化(陽剛、反智)是 Willis《Learning to Labour》的經典研究。
看到「勞工階級」「反學校文化」「陽剛」→ 直接鎖定 Willis 的『小子們(lads)』研究。
逐選項分析
A✕
Apple 主張「官方知識」與意識型態再製,關注課程背後的權力,並非田野研究反學校文化。
B✕ 陷阱
Bourdieu 談文化資本、習性(habitus)與文化再製,雖與階級有關,但聚焦於中上階級優勢,非勞工子弟反抗文化。
C✕
Foucault 關注權力/知識、規訓與全景敞視,屬後結構主義,與青少年次文化田野研究無直接關聯。
D✓ 正確
Willis《Learning to Labour》(1977) 研究英國勞工階級男孩「小子們(lads)」,發現他們崇尚陽剛、嘲諷書呆子(ear'oles)、輕蔑學術,最終自我複製為勞工,正是反學校文化經典。
教育社會學四大學者速記
| 學者 | 核心概念 | 關鍵字 | 研究取向 |
|---|
| Apple | 官方知識、意識型態 | 課程政治 | 批判課程論 |
| Bourdieu | 文化資本、習性 | 文化再製 | 結構主義 |
| Foucault | 權力/知識、規訓 | 全景敞視 | 後結構 |
| Willis | 反學校文化、小子們 | 陽剛、反智 | 民族誌田野 |
容易誤選 Bourdieu,因為都談階級與再製。關鍵差異:Bourdieu 是『文化再製』(被動複製),Willis 是『反抗理論』(主動反抗卻仍被再製)。題目關鍵字『反學校文化、陽剛、輕蔑文憑』是 Willis 專屬。