專技高考-中醫師(一)中醫基礎醫學(一)(包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經)114 年第 65 題單選題
依《靈樞.周痹》有關「眾痹」的論述,下列何者最不適宜?
A正確答案
眾痹為風寒濕邪客於分肉之間,非「邪在血脈」,且特點為更發更止、更居更起、左右相應。
為什麼答案是 A
此為題目要選的「最不適宜」答案。《靈樞.周痹》明言眾痹邪客於「分肉之間」,非在血脈;邪在血脈者為「周痹」,兩者須嚴格區分。
載入中…
完整詳解
Pro · 無限重點 眾痹為風寒濕邪客於分肉之間,非「邪在血脈」,且特點為更發更止、更居更起、左右相應。
記「眾痹=分肉間,非血脈」;血脈為「周痹」所在,別搞混。
逐選項分析
A✓ 正確
此為題目要選的「最不適宜」答案。《靈樞.周痹》明言眾痹邪客於「分肉之間」,非在血脈;邪在血脈者為「周痹」,兩者須嚴格區分。
B✕
《靈樞.周痹》原文:「此各在其處,更發更止,更居更起」,「更發更止」確為眾痹特徵,指疼痛時發時止、此起彼伏。
C✕
「更居更起」同樣出自《靈樞.周痹》原文,描述眾痹疼痛部位不固定、此處停彼處又起的遊走特性。
D✕ 陷阱
《靈樞.周痹》載眾痹「以左應右,以右應左」,即左右相應對稱發作,故此敘述符合眾痹特徵。考生易誤以為這才是錯的,須小心。
本題最大陷阱在「眾痹 vs 周痹」病位互換。周痹邪在血脈,眾痹邪在分肉之間,命題者刻意將周痹特徵塞入眾痹選項測試考生是否分清兩者。記憶口訣:「周行血脈、眾聚分肉」。
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