用「影像作為行動主體」與巴特的「神話/迷思」等概念來解讀近年時尚圈帶起來的、可能危及年輕人生命的「紙片人」身體美學，以下何者完全正確：

Question

用「影像作為行動主體」與巴特的「神話/迷思」等概念來解讀近年時尚圈帶起來的、可能危及年輕人生命的「紙片人」身體美學，以下何者完全正確：
(A) 甲、時尚雜誌和媒體上具有這類美學的影像裡，模特兒天生就瘦而美，讓人自然想要效仿。 乙、新時代的年輕人應該接受批判媒體識讀訓練，以免被媒體牽著鼻子走。 丙、「紙片人」身體美學是在特定時空脈絡下，原本只是屬於某些時尚團體的隱含意義
(B) 甲、新時代的年輕人應該接受批判媒體識讀訓練，以免被媒體牽著鼻子走。 乙、此類美學經廣告行銷後蔚為風潮，對於在該美學浮現後才出生的世代來說，這類美學似乎成為具有普世性的魅力標準，變成一種外延意義。 丙、這類美學的時尚影像不只是靜態被消費的對象，更是拉著年輕人以特定方式觀看和感受自身身體的行動主體。
(C) 甲、「紙片人」身體美學是在特定時空脈絡下，原本只是屬於某些時尚團體的隱含意義。 乙、此類美學經廣告行銷後蔚為風潮，對於在該美學浮現後才出生的世代來說，這類美學似乎成為具有普世性的魅力標準，變成一種外延意義。 丙、這類美學的時尚影像不只是靜態被消費的對象，更是拉著年輕人以特定方式觀看和感受自身身體的行動主體。
(D) 甲、具這類美學的時尚影像不只是被消費的對象，更是拉著年輕人以特定方式觀看和感受自身身體的行動主體。 乙、時尚雜誌和媒體上具有這類美學的影像裡，模特兒天生就瘦而美，讓人自然想要效仿。 丙、此類美學經廣告行銷後蔚為風潮，對於該美學出現後才出生的世代來說，這類美學似乎成為具有普世性的魅力標準，變成一種外延意義。

Accepted Answer

正確答案為 C。 選項(C)精確結合巴特的神話學（將文化建構的隱含意義自然化為普世的外延意義）與影像能動性理論，正確解讀紙片人美學。 (A) 甲敘述天生就瘦而美屬於本質主義觀點，忽略了身體美學是社會、文化與媒體建構的產物，違背批判理論視角。 (B) 甲敘述應該接受批判媒體識讀訓練屬於教育對策建議，並非運用題幹指定的理論概念來解讀美學現象本身。

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