專技高考-中醫師(一)中醫基礎醫學(一)(包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經)112 年第 15 題單選題
《靈樞.決氣》人有六氣之名稱,但實質上為一氣之所化,此六氣之名,下列何者錯誤?
D正確答案
《靈樞.決氣》所指的「六氣」為精、氣、津、液、血、脈,皆由一氣所化,並不包含「神」。
為什麼答案是 D
「神」雖為人體重要元素(精氣神三寶),但《靈樞.決氣》探討的六種實質物質(精、氣、津、液、血、脈)中並不包含神,故為本題應選的錯誤選項。
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完整詳解
Pro · 無限重點 《靈樞.決氣》所指的「六氣」為精、氣、津、液、血、脈,皆由一氣所化,並不包含「神」。
看到《決氣》篇六氣,口訣記「精氣津液血脈」。「神」屬於精氣神三寶,不在六氣之列,秒選 D。
逐選項分析
A✕
《靈樞.決氣》明言「上焦開發,宣五穀味,熏膚,充身,澤毛,若霧露之溉,是謂氣」,氣屬於六氣之一。
B✕
原文「兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精」,精為六氣之首,是構成人體的基本物質。
C✕
原文「壅遏營氣,令無所避,是謂脈」,脈亦為六氣之一,負責約束營血運行的通道。
D✓ 正確
「神」雖為人體重要元素(精氣神三寶),但《靈樞.決氣》探討的六種實質物質(精、氣、津、液、血、脈)中並不包含神,故為本題應選的錯誤選項。
《靈樞.決氣》六氣定義
| 名稱 | 原文描述 | 核心概念 |
|---|
| 精 | 兩神相搏,合而成形,常先身生 | 先天生命物質 |
| 氣 | 上焦開發,宣五穀味...若霧露之溉 | 溫煦充養之氣 |
| 津 | 腠理發泄,汗出溱溱 | 稀薄流動之水液 |
| 液 | 穀入氣滿,淖澤注於骨...腦髓充 | 稠厚濡養之水液 |
| 血 | 中焦受氣取汁,變化而赤 | 營養全身之赤色液體 |
| 脈 | 壅遏營氣,令無所避 | 約束營血運行的通道 |
考生極易受「精氣神」三寶的慣性思維影響,看到「精、氣」就直覺認為「神」也同屬一類。但《決氣》篇探討的是構成人體的六種基本物質,神屬於無形的精神活動,不在其列。
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