專技高考-中醫師(一)中醫基礎醫學（一）（包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經）113 年第 2 題單選題
下列關於《神農本草經》的敘述，何者正確？
A中國現存最早方劑學專著，總結戰國以來到東漢時期的用藥經驗
B《漢書．藝文志》最早載錄此書，非一時一人之作，托名神農氏所著
C原著已失傳，現存版本為從《太平御覽》、《證類本草》及《本草綱目》等書輯成的輯復本正確答案
D提出古代最原始的藥物分類的三品分類法，例如當歸屬上品藥，主養性以應人
C正確答案
《神農本草經》是中國現存最早的藥學（本草）專著，原著失傳，今本由後人從《太平御覽》《證類本草》《本草綱目》等書輯復而成。
為什麼答案是 C
正解。《神農本草經》原著早已亡佚，現今通行本皆為明清學者（如孫星衍、孫馮翼等）從《太平御覽》《證類本草》《本草綱目》等引文中輯佚復原，屬「輯復本」，敘述完全正確。
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完整詳解
Pro · 無限重點 《神農本草經》是中國現存最早的藥學（本草）專著，原著失傳，今本由後人從《太平御覽》《證類本草》《本草綱目》等書輯復而成。
記住三關鍵：①「藥學」非「方劑學」②三品分類「上品養命應天、中品養性應人、下品治病應地」，當歸非上品③原著失傳靠輯佚還原。
逐選項分析
A✕ 陷阱
錯在「方劑學專著」。《神農本草經》是現存最早的「藥學（本草）專著」，記載藥物性味功效，非方劑配伍。現存最早方劑學專著一般指《五十二病方》。考選部最愛把「本草學」偷換成「方劑學」誘答。
B✕
「非一時一人之作、托名神農氏」這部分正確，但最早著錄此書的並非《漢書·藝文志》。《漢書·藝文志》中並無《神農本草經》之名，本書書名最早見於《隋書·經籍志》等史志目錄著錄，故「《漢書·藝文志》最早載錄」一句錯誤，整句敘述不正確。
C✓ 正確
正解。《神農本草經》原著早已亡佚，現今通行本皆為明清學者（如孫星衍、孫馮翼等）從《太平御覽》《證類本草》《本草綱目》等引文中輯佚復原，屬「輯復本」，敘述完全正確。
D✕ 陷阱
本選項有「雙重錯誤」：①三品功能定義錯置——「主養性以應人」是『中品』的定義，『上品』應為「主養命以應天」（下品則為「主治病以應地」），選項把中品定義套到上品。②舉例錯誤——當歸並非上品，一般列於中品。故無論定義或舉例皆誤，敘述不正確。考生切勿誤以為D僅舉例錯而定義正確。
《神農本草經》核心考點
| 項目 | 內容 |
|---|
| 性質 | 中國現存最早藥學（本草）專著 |
| 成書 | 托名神農，約成於東漢，非一時一人之作 |
| 三品定義 | 上品養命應天（無毒可久服）、中品養性應人、下品治病應地（多毒） |
| 收載藥物 | 共365種，象徵周天之數 |
| 流傳 | 原著失傳，今本為後世輯復本 |
A把「藥學/本草學」偷換成「方劑學」；B把著錄來源誤植為《漢書·藝文志》；D同時犯兩錯——把『中品』的「養性以應人」套到上品（上品應為養命以應天），又誤舉當歸為上品（實列中品）。三品功能口訣：上養命應天、中養性應人、下治病應地。
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