教檢-中等學校教育原理與制度101 年第 30 題單選題
關於教育中的主體爭議問題，下列何者最不正確？
A教師的主體性或學生的主體性都不是絕對的
B媒體文化對於學生的主體發展可能產生反教育的影響
C臺灣近二十年來的教育改革就是要突破對個人主體性的控制
D人權教育和環境教育兩者對於主體的哲學假設是沒有矛盾的正確答案
D正確答案
反向題：D 錯。人權教育以『人類主體』為中心，環境教育強調『去人類中心』，兩者哲學假設存在張力。
為什麼答案是 D
人權教育預設『人是價值中心』(人類中心主義)，環境教育則批判人類中心、強調生態整體主義，兩者在主體哲學假設上有明顯張力，並非毫無矛盾。
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完整詳解
Pro · 無限重點 反向題：D 錯。人權教育以『人類主體』為中心，環境教育強調『去人類中心』，兩者哲學假設存在張力。
看到『兩者沒有矛盾』這種把不同領域硬說成一致的敘述，直覺就是陷阱。
逐選項分析
A✕
教育是師生互為主體的歷程，不論偏重教師或學生，都不應被絕對化，此為當代教育哲學共識，敘述正確。
B✕
媒體文化充斥消費主義、刻板印象、暴力等內容，可能形塑學生錯誤價值觀，產生反教育效果，批判教育學常提，敘述正確。
C✕
台灣 410 教改以來，強調鬆綁、多元、去威權，正是要打破過去對個人主體性的壓抑與控制，敘述正確。
D✓ 正確
人權教育預設『人是價值中心』(人類中心主義)，環境教育則批判人類中心、強調生態整體主義，兩者在主體哲學假設上有明顯張力，並非毫無矛盾。
D 用『都是新興議題=哲學假設相同』的錯誤連結誤導考生。事實上，兩者在『誰是主體』的根本預設上，正好是人類中心 vs 去人類中心的對立，這是環境倫理學的經典爭議。 
