荊人有遺弓者，而不肯索。曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之，曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之，曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣（《呂氏春秋·貴公》）。根據文意，下列何者正確？
A名符其實，物盡其用
B君子不器，各適其用
C天下萬物，本無得失正確答案
D相由心生，境隨心轉
答案與詳解
為什麼答案是 C
老聃認為應「去其人」，即超越人類本位，將弓的遺失與獲得視為天地萬物間的自然流轉，無所謂絕對的得與失，此即道家順應自然的「至公」境界。
載入中…
老聃認為應「去其人」，即超越人類本位，將弓的遺失與獲得視為天地萬物間的自然流轉，無所謂絕對的得與失，此即道家順應自然的「至公」境界。
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