外語導遊人員(日語)外國語(日語)112 年第 80 題單選題
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幼稚園の運動会で、みんな一生懸命で、木に登ったり、二階のベランダに上がったりしている人が何人もいた。子供の家族が子供を見に来ているというより、どこかの撮影会社の人たちが来ているのかと思ったくらいである。写真を楽しむということは、悪いことではない。しかし、現実の子供の動きや、その場の空気を、その場で直接感じないで、写真やビデオの中だけで感じようとするのは、やはりどこかおかしい。ふつうではない。
本来、記録というのは記憶とは違う。写真やビデオは記録の(76)道具としてはすばらしいが、記憶のための道具ではない。記憶は人間が自分のさまざまな感覚でするものである。その記憶ということをカメラという機械に全部してもらうのは大きな間違いである。写真をとることにばかり気をとられて__(77)__を自分の目で見ることがない。あとでうちへ__(78)__ビデオで見られると思うから、目の前で行われていることを、その場所で自分の目を使ってしっかり見ようとしない。これはどこか間違っていないだろうか。
写真家として、また写真教室の講師として、多くの人たちが写真__(79)__興味を持つようになることは、前にも書いたようにとてもうれしい。しかし、このような(80)まちがった行いをしていないか、もう一度考えてほしい。私は最近の写真ブームのかげには、自分でしないで何でも機械の力を借りてしまうという最近の人間の悪い習慣があるように思うのである。
しかし、このような(80)まちがった行いをしていないか、もう一度考えてほしい。この文章を書いた人は、なぜ下線の「間違った行い」といっているのか、最も適当なものを選びなさい。
A記憶ということをカメラやビデオにしてもらうのは、まちがいだからだ。正確答案
Bカメラやビデオで記録するというのは、まちがいだからだ。
Cふつうの人が、木に登ったりして写真をとるのは、まちがいだからだ。
D多くの人たちが、カメラやビデオを持つことはまちがいだからだ。
A正確答案
作者認為相機是極佳的「記錄」工具,但將「記憶」完全交由機械代勞,失去親身感受現場的體驗,才是文中指的錯誤行為。
為什麼答案是 A
正解。第二段明確指出「その記憶ということをカメラという機械に全部してもらうのは大きな間違いである」,作者認為記憶應由人類透過自身感官來體驗,而非依賴相機或錄影機代勞。
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完整詳解
Pro · 無限重點 作者認為相機是極佳的「記錄」工具,但將「記憶」完全交由機械代勞,失去親身感受現場的體驗,才是文中指的錯誤行為。
掌握第二段核心句:「記憶は人間が自分のさまざまな感覚でするものである」,將記憶外包給相機即為作者批判的「間違った行い」。
逐選項分析
A✓ 正確
正解。第二段明確指出「その記憶ということをカメラという機械に全部してもらうのは大きな間違いである」,作者認為記憶應由人類透過自身感官來體驗,而非依賴相機或錄影機代勞。
B✕ 陷阱
錯誤。作者在第一段與第二段皆肯定相機作為「記錄」工具的價值(記録の道具としてはすばらしい),並未否定記錄行為本身,而是反對用記錄取代記憶。
C✕
錯誤。第一段提到家長爬樹或上陽台拍照,僅是用來形容人們為了拍照而瘋狂的「現象」,並非作者定義的核心「錯誤行為」,重點在於背後的心理依賴。
D✕
錯誤。作者在第三段提到很多人對攝影產生興趣是件令人高興的事,並未反對人們擁有或使用相機,而是呼籲反思是否過度依賴機械而忽略了親身感受。
作者觀點對照表
| 概念 | 作者態度 | 文中對應句 | 結論 |
|---|
| 記錄 (記録) | 肯定 | 写真やビデオは記録の道具としてはすばらしい | 相機是極佳的記錄工具 |
| 記憶 (記憶) | 反對外包 | 記憶ということをカメラに全部してもらうのは大きな間違い | 記憶必須靠人類自身感官體驗 |
| 攝影熱潮 | 樂見其成 | 多くの人たちが写真に興味を持つようになることは...うれしい | 歡迎大眾對攝影產生興趣 |
| 過度依賴機械 | 批判 | 自分でしないで何でも機械の力を借りてしまう...悪い習慣 | 呼籲反思並改正此壞習慣 |
選項 B 將「記憶」替換為「記録」,試圖混淆考生。作者明確區分兩者,肯定相機的「記錄」功能,但反對將「記憶」外包給機械。閱讀時必須精準辨識這兩個漢字詞在文中的不同定義與作者態度。